1：补气养血

枸杞、红枣、桂圆都是补气益血的佳品，桂圆红枣枸杞茶，既能滋补肝肾，还能补气养血。

2：明目润肺

枸杞能明目、润肺，煮桂圆红枣茶的时候加一些枸杞，既能增加香甜味，又能明目清心，滋润肺脾。

3：活血化瘀

中医认为，红糖具有健脾益胃、活血化瘀的功效，红糖中含有丰富的钙，铁质、胡萝卜素、葡萄糖等成分，容易被人直接吸收，有助于增强造血功能，提高免疫力。

4：调经安神

适量的红糖水，有助于舒缓痛经，帮助经血排清。红枣味甘性温，能够养血安神，有助于缓解人内心的烦躁情绪。

5：抗衰老

现代医学研究发现，枸杞具有增强机体免疫功能，有助于促进细胞新生，降低胆固醇含量，改善皮肤弹性，延缓衰老。

我国是世界上最早发现和种植茶树的国家，有着数千年的饮茶历史，并已形成了内涵丰富的茶文化，中国无论是大陆的邮政部门还是港澳台地区的邮政部门，都先后发行过许多与茶有关的邮资票品。

1997年，原国家邮电部发行《茶》特种邮票一套四枚，第一枚为“茶树”，邮票上的这株茶树就是位于云南邦崴村，它高11.8米，树围约9米，树龄已逾千年，充分证明了“茶树原产于中国”“饮茶源于中国”这一论点；第二枚“茶圣”，主图是竖立于杭州中国茶叶博物馆院内的陆羽铜像，唐代陆羽着有世界上第一部茶书《茶经》，被后人尊称为“茶圣”；第三枚“茶器”，是陕西法门寺出土的唐僖宗供奉的镏金银茶碾等茶具；第四枚“茶会”，是明代画家文征明创作的《惠山茶会图》（局部）。茶会是我国古代文人雅会的常见形式，也是诗人吟咏、画家作画的重要题材，表现了他们以茶会友、亲和礼让，以及追求自然清静、返璞归真的境界。

品茶离不开茶具，我国茶具的历史悠久，样式多彩。至明、清朝时，饮茶盛行“景瓷”“宜陶”为贵。1994年我国发行的《宜兴紫砂陶套票》特种邮票一套四枚，展示了素有“陶之古都、茶之绿洲”美誉的江苏宜兴的名产茶具—紫砂壶中的四款精品，分别是明代的三足圆壶，清代的四足方壶、八卦束竹壶和现代提臂壶。这些茶壶不但造型美观、优雅宜人，而且壶体上不乏名人诗、书、画、印，成为中国茶文化的重要经典力作。

台湾邮政也多次发行有关中国古代茶具的邮票，如1993年发行《古代法琅器邮票》中的“干隆花鸟壶杯盘”和“干隆菊花把壶”。1989年发行的《宜兴紫砂茶壶》套票，分别为宜兴紫砂茶壶、曼生十八式黄泥壶、束柴三友壶和黎皮朱泥壶。1991年还发行有《故宫名壶》邮票一套五枚，分别为明代青花壶和莹白壶，清代的山水壶、灵芝方壶和加彩方壶。

香港和澳门发行的茶具邮票融入了当地的饮茶习俗和地方茶文化色彩。2001年，香港邮政发行的《香港茗艺》邮票一套四枚，介绍了丰富多彩的茶文化，分别为泡功夫茶、调港式奶茶、港式饮茶特色和茗艺之乐，这套邮票还能发出浓浓的茉莉花茶香味，是首套香味茶邮票。

1996年澳门发行《中国传统茶楼》邮票一套四枚（方连），小型张一枚，将茶楼内的特色饮食和茶客神态描绘得惟妙惟萧，展现了昔日港澳等地的茶楼风光。2000年，澳门还发行有《茶艺》套票和小型张，该套票展示了喝茶（龙井）、饮茶（寿眉）、叹茶（红茶）和泡茶（普洱）特色，小型张“乌龙茶艺”的主图为醉茶轩茶馆，内有一副楹联“引茶会友，把盏谈心”，主题鲜明，寓意深远。

此外还有我国1981年发行的《红楼梦——金陵十二钗》邮票中的第十二枚《妙玉奉茶》，2000年发行的《古代科技》特种邮资片中的第四枚《农林桑茶》等等，这些都充分展示了我国茶文化的悠久历史和丰富内容。

二十四史有云，以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失;书籍之事，患人不好，好之无伤也;反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。人生，需要一面镜子，一个原则，并以之为媒介，认真地审视自己，鞭策自己，改正自己，从而成为更好的自己。

爱茶的女人，其实追求的是一种格调。

凝视精巧的茶叶在水中翻腾、绽放，品味茶水从苦涩逐渐转向清香甜美，如同观看自己在人生舞台上的表演，感受生活如茶香般沉稳隽永。

80后的女人，总是有着自己独特的个性，茶是她们生活中的知心朋友。

她们与茶相伴，与茶对话，充满活力的年轻生命与悠然的茶香共舞，摇曳出一支绝佳的曼妙舞步。

70后的女人，生活教会了她们积极思考。于是，心情好与不好时，她们喝茶，用茶来调剂生活，用茶来调节心绪。茶也丰富着她们的内在，雕琢着她们的修养。

听一首“高山流水”、沏一杯淡雅绿茶、拿起画笔，随心所欲表达她们内心的天地，享受这红尘中的片刻宁静欢愉。

60后的女人活的是一种境界，更是一种味道。当她们遇到茶，会演绎出了最美的乐章。

每日得空便在小小茶床、玲珑茶具、袅袅茶香之中留连一番，一颗心由浮躁至沉静，间或，也收获了一份超然。

对于女人来说，喝茶是保持年轻容颜，从容气质的最佳方法之一。

喝茶让女人有健康的材、不老的容颜、优雅脱俗的气质以及如何有趣致的生活，从柴米油盐的世俗生活中脱离出来，追求更加高尚的人生。

在古代史料中茶的名称很多，但茶则是正名，茶字在中唐之前一般都写作”荼”字。”荼”字有一字多义的性质，表示茶叶，是其中一项。

由于茶叶生产的发展，饮茶的普及程度越来越高，茶的文字的使用频率也越来越高，因此，民间的书写者，为了将茶的意义表达得更加清楚、直观，于是，就把”荼”字减去一划，成了现在我们看到的”茶”字。

“茶”字从”荼”中简化出来的萌芽，始发于汉代，古汉印中，有些”荼”字已减去一笔，成为”茶”字之形了。不仅字形，”茶”的读音在西汉已经确立。

如现在湖南省的茶陵，西汉时曾是刘欣的领地，俗称”荼”王城，是当时长沙国13个属县之一，称为”荼”陵县。

在《汉书·地理志》中，”荼”陵的”荼”，颜师古注为：音弋奢反，又音丈加反。这个反切注音，就是现在”茶”字的读音。从这个现象看，”茶”字读音的确立，要早于”茶”字字形的确立。

中国地大物博，民族众多，因而在语言和文字上也是异态纷呈，对同一物有多种称呼，对同一称呼又有多种写法。

在古代史料中，有关茶的名称很多，到了中唐时，茶的音、形、义已趋于统一，后来，又因陆羽《茶经》的广为流传，”茶”的字形进一步得到确立，直至今天。在中国古代文献中，很早便有关于食茶的记载，而且随产地不同而有不同的名称。

有些人，似假茶，不必在意；

有些人，如新茶，可以回味；

有些人，像熟茶，可以暖心；

有些人，是老茶，值得感悟。

一切皆缘，人生就是一场修行，

修行的是一颗心。

心放下了，万事就平淡了；

心清亮了，处境就美好了；

心柔顺了，一切就完美了；

心舒坦了，人生就幸福了；

人这一辈子，不管活成什么样子，

都不要把责任推给别人。

时间是最好的标准。

好茶，依旧如故，

好人，依旧如初，

一切喜怒哀乐都在品质中形成。

生命是一种轮回，

你留下最好品质的茶，

就会从时间那里得到最好的回报。

你把最好的给予别人，

就会从别人那里获得最好的帮助。

付出的越多，你得到的越多，

你越吝啬，就越一无所有。

多点淡然，少点虚荣，

喝的实在才能淡然，

活得真实才能自在。